[논어] 지학, 이립, 불혹, 지천명, 이순, 종심소욕불유구

[논어, 나이를 나타내는 단어] 지학, 이립, 불혹, 지천명, 이순, 종심소욕불유구

'지우학' - '지금 우리 학교는'이 아니라구!

공자(孔子)는 일찍이 <논어(論語)> “위정(爲政)”편에서 다음과 같이 말했다.

“나는 일찍이 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 큰 뜻을 세웠으며, 마흔 살에는 삿된 것에 미혹되지 않았고, 쉰 살에는 천명을 알았으며, 예순 살에는 귀가 순리를 이해하여 남의 말을 듣기만 해도 모든 이치를 깨달을 수 있었고, 일흔 살에는 마음이 하고자 하는 바를 내키는 대로 따랐지만 법도에서 어긋나지 않았다.”

이 글은 공자가 자신의 일생을 돌아보고 학문의 심화된 과정을 술회한 것이다.

공자의 이 말로부터, 15세를 지학(志學), 30세를 이립(而立), 40세를 불혹(不惑), 50세를 지천명(知天命), 60세를 이순(耳順), 70세를 종심(從心)이라고 부르게 되었다.

적어도 공자가 살던 시대에 있어, 나이 마흔은 미혹됨이 없어 부동(不動)의 위상을 지키고 있어야 하는 것이었다.

우리는 흔히 20세를 약관(弱冠), 60세를 환갑(還甲), 70세를 고희(古稀), 77세를 희수(希壽), 88세를 미수(未壽)라고 한다.

<나이에 관한 한자어>

충년(沖年) : 10세, 열 살 안팎의 어린 나이.
지학(志學) : 논어·위정편(爲政篇)의 '십유오이지우학(十有五而志干學)'에서 유래하여, 열다섯 살이 된 나이를 뜻하는 말.
묘령(妙齡) : 20 안쪽의 젊은 나이. 妙年(묘년). 주로 정확히 20세를 가리킬 때 사용한다.
방년(芳年) : 여자의 스무 살 안팎의 꽃다운 나이.
약관(弱冠) : 남자의 스무 살. 또는 스무 살 전후를 이르는 말. 弱年(약년). 출전<예기(禮記)>
이립(而立) : 논어의 '삼십이립(三十而立)'에서 온 말로, 모든 기초를 세우는 나이 '서른 살'을 이르는 말.
불혹(不惑) : 공자가 40세에 이르러 세상일에 미혹되지 아니하였다는데서 사물의 이치를 터득하고 세상 일에 흔들리지 않을 나이 '마흔 살'을 이르는 말. 출전 <논어(論語)>
망오(望五) : 41세.
상수(桑壽) : 48세, 상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여 48세로 봄.
지명(知命) : 논어 위정편(爲政篇)의 '오십이지천명(五十而知天命)'에서 천명을 아는 나이 '쉰 살'을 이르는 말. 지천명(知天命)이라고도 함. 출전 <논어>
망륙(望六) : 51세를 나타내는 말.
이순(耳順) : 논어의 '육십이이순(六十而耳順)'에서 나온 말로 나이 '예순 살'을 이르는 말. 인생에 경륜이 쌓이고 사려(思慮)와 판단(判斷)이 성숙하여 남의 말을 받아들이는 나이. 출전<논어>
환갑(還甲) : '예순 한 살'을 이르는 말. 華甲(화갑). 回甲(회갑).
화갑(華甲) : 61세, 화(華)자는 십(十)이 여섯 개이고 일(一)이 하나라고 해석하여 61세를 가리키며, 일갑자인 60년이 돌아왔다고 해서 환갑(還甲) 또는 회갑(回甲)이라고도 함.
진갑(進甲) : 환갑의 이듬해란 뜻으로 '예순두 살'을 이르는 말. 환갑보다 한 해 더 나아간 해라는 뜻.
칠순(七旬) : 일흔 살.
종심(從心) : 공자가 70세가 되어 '종심소욕(從心所欲 : 마음이 하고자 하는 바를 좇았으되) 불유구(不踰矩 : 법도에 어긋나지 않다)' 하였다고 한 데서 유래하여 '일흔 살'을 이르는 말. 출전<논어(論語)>
고희(古稀) : 두보의 곡강시 '인생칠십고래희(人生七十古來稀)'에서 온 말. 70세를 이르는 말.
희수(喜壽) : 일흔 일곱 살. '喜'자의 초서체가 '七十七'을 합쳐 놓은 것과 비슷한 데서 유래.
팔순(八旬) : 여든 살.
산수(傘壽) : 80세, 산(傘)자를 팔(八)과 십(十)의 파자(破字)로 해석하여 80세라는 의미.
망구(望九) : 아흔을 바라본다는 뜻에서 81세를 나타내는 말. '할망구'로의 변천.
반수(半壽) : 81세. 반(半)자를 파자(破字)하면 ‘八十一’이 되는데서 유래.
미수(米壽) : '米'자를 풀면 '八十八'이 되는데서 '여든여덟 살'을 이르는 말.
망백(望百) : 91세, 91세가 되면 백 살까지 살 것을 바라본다 하여 망백.
졸수(卒壽) : 아흔 살, 졸(卒)자의 약자를 구(九)와 십(十)으로 파자(破字)하여 90세로 봄.
백수(白壽) : '百'에서 '一'을 빼면 '白'이 된다는 데서 '아흔아홉 살'을 이르는 말.
상수(上壽) : 100세, 사람의 수명을 상중하로 나누어 볼 때 최상의 수명이라는 뜻. 좌전(左傳)에는 120살을 상수(上壽)로 봄. 출전<장자(莊子)>

- 나이 -

1. 志學(지학) : 15세. 志于學(지우학)
2. 弱冠(약관) : 20세
3. 而立(이립) : 30세
4. 不惑(불혹) : 40세
5. 知天命(지천명) : 50세
6. 耳順(이순) : 60세
7. 還甲(환갑) : 61세, 回甲(회갑), 華甲(화갑)
8. 古稀(고희) : 70세. 從心(종심). 從心所欲不踰矩(종심소욕불유구)
9. 喜壽(희수) : 77세
10. 米壽(미수) : 88세
11. 白壽(백수) : 99세

71세 = 망팔(望八 - 80세를 바라본다는 뜻)
77세 = 희수(喜壽 - 기쁠 희(喜) 자의 초서체 ‘희’字가 七+七과 같은 데서 온 말),
80세 = 산수(傘壽 - 우산 산(傘) 자의 속(俗)자인 ‘산’字를 나누면 80이 되는데서 옴.)
81세 = 망구(望九 - 90세를 바라본다는 뜻)
88세 = 미수(米壽 - 쌀미(米)字를 풀어보면 위아래 八+八이 합쳐져서 된 것)
90세 = 졸수(卒壽)
91세 = 망백(望百 - 100세를 바라본다는 뜻)
99세 = 백수(白壽 - 白은 百보다 획이 하나 모자란다는 뜻에서 99로 봄.)
100세 = 상수(上壽)
108세 = 다수(茶壽)

돌(과거에는 '돐'이라고 썼음) : 만 1살이 되는 첫 생일(첫돌 혹은 돌이라 함)
지학(志學): 15세(학문에 뜻을 두는 나이) - 논어
과년(瓜年): 16세(혼기(婚期)에 이른 여자의 나이)
방년(芳年): 20세를 전후한 여성의 나이.(방령(芳齡), 묘년(妙年), 묘령(妙齡)과 같은 뜻)
약관(弱冠): 남자 나이 20세.(약년(弱年/若年), 약령(弱齡)이라고도 한다) - 예기
이립(而立): 30세(모든 기초를 세우는 나이) - 논어
불혹(不惑): 40세(사물의 이치를 터득하고 세상일에 흔들리지 않는 나이) - 논어
상수(桑壽): 48세(桑: 十이 네 개, 八이 한 개로 봄)
지천명(知天命): 50세(천명을 아는 나이, 지명이라고도 함) - 논어
이순(耳順): 60세(예순, 육순, 인생에 경륜이 쌓이고 사려와 판단이 성숙하여 남의 말을 받아들일줄 아는 나이) - 논어
환갑(還甲): 61세(태어난 간지(干支)의 해가 다시 돌아왔음 뜻하는 생일)
(환갑(回甲), 화갑(華甲), 수연(壽宴, 壽筵)
진갑(進甲): 환갑(還甲)의 다음 해인 62세 때의 생일.
미수(美壽): 66세
희수(稀壽): 70세, 고희(古稀).
종심(從心): 70세(뜻대로 행하여도 도리에 어긋나지 않는 나이) - 논어
망팔(望八): 71세
희수(喜壽): 77세(喜자를 七이 세 번 겹쳤다고 해석)
산수(傘壽): 80세(傘자를 八과 十의 파자로 해석)
망구(望九): 81세
미수(米壽): 88세(米자를 八과 十과 八의 파자로 해석)
졸수(卒壽): 90세(卒자를 九와 十의 파자로 해석)
망백(望百): 91세(91세가 되면 100살까지 살 것을 바라본다 하여 望百이다)
백수(白壽): 99세(百자에서 一자를 빼면 白자가 된다 하여 99세로 친다)
상수(上壽)[명사]:
1. 나이 100세 또는 100세 이상을 이름.
2. [하다 형 자동사] 나이가 보통 사람보다 아주 많음, 또는 그 나이.
## 사람의 수명 중 최상의 수명이라는 뜻 - 장자
## 좌전(左傳, 춘추좌씨전. 공자의 『춘추』를 노나라 좌구명이 해석한 책으로 『춘추좌씨전(春秋左氏傳)』ㆍ『좌씨춘추(左氏春秋)』ㆍ『좌씨전(左氏傳)』이라고도 한다.)에는 120세를 상수로 봄.
중수(中壽)[명사]: 나이 80세 또는 100세를 이름.
하수(下壽)[명사]: 나이 60세 또는 80세를 이름.
파과지년(破瓜之年): 여자의 나이 16세, 남자의 나이 64세를 가리키는 말.

출처 : 약관, 이립, 불혹, 지천명, 이순... - 네이버블로그 강가딘

지천명은 그냥 단순히 '50살'을 뜻하는 말이 아니라, 평생토록 공부와 학업, 인성 수양에 힘을 쏟아 비로소 하늘의 뜻을 알아차리기 시작해야 하는 나이라는 뜻이다. 공부에 뜻을 두고 만인을 위한 선정을 펼치거나 군자가 되기 위한 충분한 수양이 이루어지지 않은 사람이 만물의 순리와 하늘의 뜻을 깨닫기는 커녕 나이 50 먹도록 각종 범죄 행각이나 저지르면서 사회에 막대한 피해를 입히며 살아온 주제에 스스로의 나이를 '지천명'이라 이르는 것은... 정말 우습지도 않은 일이다.

우리는 그걸 '나이만 똥구멍으로 쳐먹은 노친네'라고 부르기로 했어요... 사회적 합의가 있었어요...

에잉~고이얀 놈!

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